ASCENDENTE TAURO | Mujer actual

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TEMA 4.- los nuevos alfabetismos como remix

introduccioón:

   En marzo de 2006 Wikipedia definía el remix en relación con el uso de técnicas de edición de sonido para producir una mezcla de sonido grabado diferente de la original.

   Esto es el Remix  en el sentido descrito en la página web de etnomusicología de la University of California, Riverside, sobre la historia del remix en cuanto idea de "separar los diversos instrumentos y componentes que constituyen una grabación y mezclarlos de manera que suenen de modo completamente diferente.

   El remix  adquirió gran popularidad durante la década de 1990 en una serie de géneros musicales, especialmente en hip hop y músicas house y jungle, pero también en las músicas pop, rythm and blues e incluso heavy metal (ibid.)

   En pocas palabras y empezando por el remix musical, éste ha sido objeto de acciones legales de elevado perfil y de carácter muy punitivo, basadas en las legislación sobre el copyright. La violenta reacción legal contra las prácticas populares de remix ha contribuido a impulsar una respuesta orgasnizada de oposición a lo que se consideran niveles inaceptables de restricciones contra el uso público de materiales culturales. Así,  había un sector muy importante que manifestaba su oposición dando una respuesta organizada como, por ejemplo, los argumentos elaborados por Lawrence Lessing que indicaba la  necesidad de establecer unos Creative  Commons, pues la idea del remix y el remixing se ha convertido en un punto clave de encuentro.

   LAWRENCE  LESSIG CON RESPECTO AL REMIX DIGITAL COMO ESCRITURA.

   Lessig alude a la actividad concreta de escritura creativa del curriculum escolar en ciertas áreas de los Estados Unidos. Los alumnos leen textos de muchos autores, toman partes de cada uno de ellos y las reúnen en un único texto. Es el proceso en el que se toman partes y se mezclan de otra menera "como forma de creer algo nuevo". Hasta hace poco, este tipo de remix se hacía con papel, lápiz, máquina de escribir y cosas por el estilo. Estos mismos instrumentos se empleaban para aprender a escribir, en su sentido más general podemos decir que es también una actividad de remix.

   El remix, recoge la idea "de una persona que mezcla cosas y de otra persona que llega después y mezcla de otra manra lo que han creado". así pues, en el plano más general, el remix es la condición genral de las culturas: si no hay remix, no hay cultura. Cada vez que aprovechams el lenguaje, lo  remezclamos y, cada vez que tomamos una idea, un artefacto o una palabra y lo integramos en lo que decimos y hacemos en ese momento, remezclamos los significados.

   En un plano más concreto, contamos ahora con el remix digital que nos permiten los ordenadores. Incluye la simple mezcla musical, pero va mucho más allá. Implica  mezclar imágenes, textos, sonidos y animaciones digitales.

REMIX 1: FANFICTION: REMIX DE PALABRAS Y CONTENIDOS

  Fanfiction, es la denominación dada a la actividad en la que los seguidores de algunos medios o fenómenos literarios, como un programa de TV, película o libro, escriben relatos basados en sus personajes...

  La fanfiction era una actividad ya establecida antes del desarrollo de Internet y ga pare de ella sigue manteniéndosefuera de los ambientes en línea. La fanfic se transmitía de persona a persona en círculos relativaente reducidos de aficionados y estaba sometida a una crítica constante.

   Donde con más frecuencia se pone de manifiesto de carácter de remix de la fanfic es en los esritos de los autores jóvenes cuando revisan un conjunto de medios y de géneros culturales para combinar sus propias historias y personajes, con los existentes en nuevas narraciones y que pueden ser complejas y exigir que el lector haya leído mucho, visto muchos programas o participado en juegos relacionados con el anime para poder apreciar plenamente la trama de cada historia.

   Con respecto a la fanfic como "nuevo" alfabetismo, consideramos algunos aspectos de la colaboración, la participación y la pericia distribuida en el Capitulo III.

  

   Remix 2: Fan manga y fan anime. Remix de palabras y gráficos

   El manga es un género gráfico estilizado, conocido en general como "cómic japonés". El mismo término "manga" se utilizó primero para describir un estilo particular de ilustracción hasta finales del siglo XVIII.

   Los textos manga son complejos y requieren que los lectore en inglés aprendan a leer las viñetas de cómic de derecha a izquierda y a reconocer la iportacia de los distintos tamaños que tienen éstas. Por ejemplo, una viñeta estrecha de la longitud de la página puede denotar el paso del tiempo o la dirección de un viaje: una viñeta delgada que ocupe el ancho de  la página se utiliza a menudo como un espacio en el que comunicar emoción, mientras que una única viñeta de dos páginas puede indicar que va a ocurrir de inmediato un acontecimiento de gran importancia o que ha comenzado el proceso que conducirá al mismo, etc. El ilustrador puede cambiar también el punto de vista o la postura del lector, desde la de la persona "ajna a la situación, que mira hacia el interior" al de la de quien "ve la escena desde la perspectiva de los distintos personajes de la historia", y el lector tiene que ser capaz de adoptar los puntos de vista cambiantes dentro de la historia cuando el autor la "muestra" a través de los ojos de los distintos personajes.

   El anime puede equipararse a grandes rasgos con el "manga animato", dado que muchas obras de anime están influidas por los estilos artisticos y los argumentos que se encuentran en los comics de manda. Los estilos artisticos del anime son muy diversos aunqu reconocibles de inmediato. El anime llegó en forma de series de dibujos animados para TV. La manga-anime toma personajes, argumentos y otros recursos y los mezcla en nuevas aventuras o nuevos universos.

   El photoshopeo se ha concertido en el verbo para aludir  diversas actividades de edicción de imágenes muchas de las cuales constituyen formas de remix. Puede adoptar distintas formas, añadir texto a amágenes, crear fotomontajes...). Algunos de los usos más comunes dl remix de imagen son las bromas, la expresión de solidaridad o afinidad y las observaciones politicas. A menudo, se divulgan imágenes de los tres tios como "memes" .

   Los memes son patrones contagiosos de información cultural que pasan de mente a mente y confugiración y propagan directamente acciones y mentalidades de un grupo social. Los memes pueden ser canciones populares, eslóganes, modas de vestir, estilos arquitectónicos, formas de hacer las cosas, etc.

TEMA 2- Nuevos Alfabetismos.

"Nuevo", en n plano valoraivo,que debe asociarse a "alfabetismos"

El siguiente paso es establecer respecto a qué es nuevo lo nuevo, es decir qué es lo viejo, cual es la frotera y en base a qué criterio se demarca. consideramos que el más adecuado para el estudio de la "Sociedad de conocimiento" es de naturaleza tecnológica: en concreto, del tipo de tecnologías-punta que son de uso común y generalizando en una determinada sociedad. Según un criterio muy extendido y aceptado en el campo de las ciencias sociales, el límite entre lo nuevo y lo viejo es el tránsito de las "tecnologías electrónicas de "primera generación" a las de "segunda generación". Las principales tecnologías electrónicas de primera generación son telefonía, radio, cine, telivisión y cintas magnéticas deaudio/video. Las tecnologías de segunda generación se refieren básicamente al mundo de las TIC: informática, telemática intercconectadas en una macrored global (internet), digitalización multimedia, etc.

breve video sobre la primera generación de las computadoras

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Mentalidades nuevas y menos nuevas.
    

     Mentalidad es el conjunto d esquemas ccognitivos, normativos y axiológicos a partir de los cuales los humanos perciben el mundo y actúan en  y sobre él. Estos esquemas están estructurados socialmene,de modo que vienen a ser la interiorización de la estructura social llevada a cabo por cada persona. Al mismo tiempo son estructura social llevada a cabo por cada persna. Al mismo tiempo son estructuradores cognitiva y emocionalmente: desde ellos se piensa, se siente y se obra. Las mentalidades proporcionan una visión delmundo (o parte de él), que, a su vez, empuja a actuar de tal o cual modo sobre ese mundo. Aunque en un sentido estricto la mentalidad sería un atributo individual. También cabe hablar de "mentalidades sociales" o "mentalidades colectivas" para referirse a una mentalidad común a un grupo de personas, cuyas circunstancias socioculturales son, normalmente, similares. La mentalidad de cada uno de los miembros de ese grupo tiene muchos más rasgos iguales que distintos. Piensan y se comportan de modo parecido.

Un nuevo alfabetismo incluye el uso de materiales electrónicos de segunda generación y una nueva mentalidad adecuada a las caracerísticas de esos materiales.Su utilización sistemática por determinados sectores de la población cambia la vida de éstos y su percepción de las cosas, es decir, crea una mentalidad nueva, que será predominante para ellos, ditinta de la que regía para las tecnologías de primera generación.

La secuencia habitual cuando una nueva tecnología comienza a ser utilizada es que durante un tiempo se mantenga una mentalidad ya existente o establecida: la que es propía de la tecnología reemplazada. Así, se pretende con los nuevos artefactos  lo mismo que se hacía con los antiguos: cientos de miles de personas, no siempre de avanzada edad, continuaron durante años viendo sólo TVE aunque tenían a su disposición cadenas privadas o autonómicas. Incluso cuando la funcionalidad del producto es inédita se busca asimilarla a algo útil que resulte familiar.

Suele suceder entonces que haya un grupo de personas, generalmente asociada al desarrollo y despliegue de las nuevas tecnologías, o con  una sólida base de cconocimiento técnicos y muy abiertas a las innovaciones, que casi de inmediato asumen la nueva mentalidad -incluso pued decirse que ellos la construyen mientras que al resto de usuarios les cuesta mucho más tiempo y sfuerzo; a veces gran parte de ellos nunca llega a desprenderse totalmente de la vieja mentalidad.

MENTALIDAD 1.0  - MENTALIDAD 2.0

WEB 2.0 La mentalidad 2.0 se hace carne, los nuevos alfabetismos triunfan

   Durante años, la WEB inicial no tuvo un nombre específico <internet ya poseía, eso sí, una gran extensión y relevancia sociales. A mediados de los 2000, después de reventar la burbuja tecnológica de las puntocom, Tim O'Reilly, un editor de libros de software libre y conocido piblicista de Internet, lanzó al mundo mediático con un éxito descomunal la locución "WEB 2-0 para denominar una nueva concepción de la red plasmada e una platafora de tecnologías, servicios y crterios de uso. Esta concepción vien a coincidir con lo que hemos llamado M2.0 Como consecuencia, la web existente hasta entonces, la web anterior a la 2.0 comenzó a denominarse a posteriori web 1.0, adqiriendo de este modo el nombre años después de su nacimiento, crecímiento y desarrollo.

   Todos los estudios y analistas de Interner¡t están básicamente de acuerdo -aún con un innegable componente del marketing de lo nuevo- en que hay diferencias esenciales entre Wew1.0 y web2.0. Las discrepacias se producen sobre el alcance y la naturaleza de esas diferencias. Para algunos teóricos, la innovación tecnológica, juega un rol secundario en el tránsito de Web1.0 a la 2.0. Por ejemplo, sostienen que ls bases de hardware y, sobre dtodo, de softwarer que constituyen el soporte de la web2.0 ya estaban creadas a principios de los 90 del pasado siglo. Consideran que lo que sí ha variado ha sido la forma de utilizar esas tecnologías. en cambio, otros autores creen que los cambios tecnológicos de los últmos años son fundamentales, aunque no suficientes. Todos concuerdan en que el cambio de mentalidad ha resultado ser algo imprescindible para explicar el surgimiento y auge de la 2.0. Entre ellos, el pro`pio O'Reilly, para quien la puesta en marcha de los servidores de redifusión automática de contenidos por suscripción (RSS) ha sido el salto definitivo de una Web a otra. En el tema siguiente se explicará qué es la "sindicación" RSS.

TEMA 1/el concepto de alfabetismo

Video sobre la Sociedad de la Información
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EL CONCEPTO DE ALFABETISMO

El éxito del "alfabetismo", es debido a que constituye una herramienta analítica muy eficaz para enmarcar la relaciones entre educación, conocimiento y cultura y su condicionamiento por facctores tecnológicos que verían con el progreso científicotécnico, así como por los cambios sociales que dichos avances producen.

La Revolución Industrial altera profundamente este panorama. El desarrollo de la industria, la mecanización promovida por el continuo progreso tecnológico, crea unas exigencias de mano de obra, no sólo creciente en número, sino también en cualificación. Manejar una maquinaria compleja, con componentes numerados y rotulados, efectuar las nuevas tareas de control de trabajo, de administración de los diversos elementos de la producción, etc., sólo puede ser llevado a cabo por operarios qu sepan leer y escribir.

Estas nuevas sexigencias emanadas del cambio socioeconómico dan lugar a la creación, al margen de la educación formal, de instituciones públicas y privadas específicamente destinadas a enseñar a leer y escribir a personas mayores o a jóvenes, ya que esa educación formal continúa siendo coto exclusivo de las clases altas (a lo sumo, abriéndose excepcionalmente a miembros muy brillantes de los serctores intermedios). el propósito, es doble, aunque una parte sea explícita y la otra táctica: enseñar a leer y escribir, y enseñar exclusivamente a leer y escribir (con la excepción, en centros organizados por las iglesias, de alguna que otra indoctrinaciónreligiosa). De este modo, se trata, no d suministrar una instrucción a las capas populares desde los poderes públicos que mejore su calidad de vida o, menos aún, que propicie la movilidad social, sino de formar una mano de obra adecuada a las necesidades del aparato productivo y de la integración urbana.

   concretando, y utilizando una definición que nos diferencie el Termino Alfabetización (dependerá de la sociedad del momentlo, y sus necesidades), podríamos decir: Un alfabetísmo es la capacidad de interpretar y producir un determinado tipo de textos en su entorno cultural específico, así como de desenvolverse adecuadamente en ese entorno cultural. Añadimos que: todo alfabetismo consiste en un conjunto de técnicas aprendidas en el marco de la educación, bien sea formal o informal.

LAS ARTES DEL LENGUJAE, Lengua, comunicación y educación

LA ENSEÑANZA COMO COMUNICACIÓN

En el mundo Antiguo había una especie de arte del discurso,la Retórica, a lo que luego sería la Filosofía, sobre todo el pensar de la época; la forma misma de este Pensar era un discurso oral y su comunicación actuaba como enseñanza en las Plazas etc..., (época Griega)

Programa quincenal de entrevistas de la Universidad Nacional de Rosario, realizado por la Dirección de Comunicación Multimedial, Secretaría de Comunicación y Medios